Wenn die Schrift bezeugt, daß Gott die Welt liebt, so ist damit gar
nichts darüber ausgesagt, wie die Welt ist, sondern nur, wie Gott ist.
Das gilt es einmal ganz klar mit allen Konsequenzen zu fassen.


Adolf Heller (1895 - 1973)
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32 Beweise für die Entrückung vor der großen Trübsal

Wir leben in einer sehr schweren und dunklen Zeit. Das Volk Gottes in aller Welt bewegt so manche ernste Frage, zum Beispiel: Wo stehen wir in der Endentwicklung? Ist die gegenwärtige Weltlage in der Schrift zu finden und wo? Stehen wir unmittelbar vor der großen Trübsal? Dann: Kommt die Gemeinde Jesu in die große Trübsal hinein? Was lehrt die Schrift darüber?

Im Folgenden sollen 32 biblische Beweise, daß die Gemeinde Jesu Christi vor der großen Trübsal entrückt werden wird, behandelt werden.

1. Den ersten Beweis finden wir 1. Korinther 15, 51-52: »Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden …« Hier nennt Paulus die Entrückung ein Geheimnis. Ein Geheimnis ist immer etwas, das vorher verborgen gehalten war. Wie nun die Gemeinde selbst ein Geheimnis ist (Eph. 3, 3-4), so ist auch ihre Entrückung ein Geheimnis. Beide Geheimnisse waren in den 4000 Jahren vor Christus nicht, auch keinem Propheten, geoffenbart, sondern verborgen gehalten worden. Diejenigen, die da lehren, daß alle Stellen, die von der Entrückung handeln, sich auf Jesu Wiederkunft in großer Kraft und Herrlichkeit beziehen, also nach der großen Trübsal, irren sehr. Denn die sichtbare Wiederkunft des Herrn in großer Kraft und Herrlichkeit war durch viele Jahrhunderte im Alten Testament immer wieder neu verkündigt worden. Man kann doch nicht etwas, was seit Jahrhunderten klar geoffenbart worden ist, ein Geheimnis nennen!

2. Wie der 1. Thessalonicherbrief einen Irrtum der dortigen Gläubigen korrigierte, so korrigierte auch der 2. Thessalonicherbrief — besonders Kapitel 2 — einen Irrtum. Irrlehrer hatten ihn in Abwesenheit des Paulus den Gläubigen beigebracht. Der Irrtum bestand darin, daß diese den dortigen Gläubigen sagten, der »Tag des Herrn sei schon da«. Ihre Trübsale und Verfolgungen, die sie zu erdulden hatten, seien ein sicherer Beweis davon, daß der »Tag des Herrn« wirklich da sei. Der »Tag des Herrn«, das ist der große und schreckliche Tag, der brennen soll wie ein Ofen (Mal. 3, 19).

Über diese Mitteilung, daß dieser schreckliche Tag schon da sei, wurden die dortigen Gläubigen außerordentlich traurig. Warum denn? Nun, sie waren von ihrem Lehrer Paulus gelehrt worden, daß zuerst die Entrückung komme (1. Thess. 4, 13-18), und dann komme der Tag des Herrn. Wenn es aber nun wahr sei, daß der Tag des Herrn schon da sei, dann haben wir ja die Entrückung verpaßt und sind von ihr ausgeschlossen — o wehe uns! Darüber wurden sie ungemein traurig.

Paulus hatte den Thessalonichern gesagt, der Tag des Herrn (vor dem sie so Angst hatten) komme nicht, »es sei denn, daß zuvor der Abfall komme und geoffenbart werde der Mensch der Sünde, das Kind des Verderbens«. Statt dessen lesen heute viele Gläubige: »denn Er kommt nicht«, das heißt, der Herr komme nicht, es sei denn … also etwas, was gar nicht im Text steht.

Wären die Gläubigen in Thessalonich gelehrt worden (was heute leider so viele lehren), daß die Entrückung mit der sichtbaren Wiederkunft des Herrn, also am Tage des Herrn oder doch in der großen Trübsal stattfinden werde, dann ist absolut nicht einzusehen, warum die Gläubigen daselbst so traurig waren. Statt traurig zu sein, hätten sie sich ungemein freuen sollen. Denn wenn ihre Leidenszeit schon der große Tag des Herrn sei, dann wußten sie ja, jetzt wird der Herr ganz schnell kommen und uns zu sich nehmen.

Zu unserem zweiten Beweis lese ich noch 2. Thessalonicher 2, 6.7: »Und was es noch aufhält, wisset ihr, daß er geoffenbart werde zu seiner Zeit. Denn es regt sich bereits das Geheimnis der Bosheit, nur daß, der es jetzt aufhält, muß hinweggetan werden.« In diesen Versen ist von etwas und von jemand die Rede, das und der die Offenbarung des Menschen der Sünde noch aufhält. Aus dem Text geht hervor, daß »das« oder »der« eine gewaltige Persönlichkeit sein muß, die stärker als der Antichrist, ja stärker als der Satan sein muß. Weder der Antichrist noch der Satan kann diese gewaltige Persönlichkeit beseitigen. Was oder wer ist dieser Aufhaltende? Sind es die bestehenden Staatsformen, wie manche meinen? Niemals, denn die bestehenden Staatsformen haben die Diktatoren weggefegt wie Spreu auf der Sommertenne. Das Aufhaltende ist der Heilige Geist in der Gemeinde Jesu Christi. Und der ist stärker als der Satan; deshalb sagt Johannes von ihm (1. Joh. 4, 4): »Denn der in euch ist, ist größer, als der in der Welt ist.«

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Autor: Fuenning, A. | Kategorie(n): Entrückung, Gemeinde, Lehre  |  9,409 x gelesen

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